Que tan inspirada era Elena White?

 de Dennis Priebe

En los últimos años se han planteado muchas cuestiones relacionadas con el propósito correcto de los escritos de Elena White. ¿Qué relación tienen sus escritos con la Biblia? ¿Todo lo que escribió fue inspirado? ¿Tiene autoridad doctrinal? ¿Qué es correcto y qué es incorrecto en el uso de sus escritos? Es crucial que entendamos el lugar apropiado del ministerio de Elena G. White para con la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día cree que Dios ha dado inspiración divina a Elena G. White. No nos referimos a estas expresiones proféticas ocasionales, pero esta persona afirma que toda su vida fue guiada por la inspiración. Ahora una persona que dice ser un profeta o recibir mensajes proféticos y visiones debe ser juzgada por un estándar diferente que los cristianos individuales que tratan de interpretar las Escrituras. Debemos ser justos y evaluar las reclamaciones que se hacen por el reclamante a un oficio profético. Si una persona afirma que ha recibido visiones o guía directa de Dios, o esta persona está bajo inspiración o no lo es. No tenemos las áreas grises que parecemos encontrar en otros oradores para Dios. Porque un profeta que miente o se equivoca engaña a todo un pueblo. Dios no habla algo de verdad y algún error a través del mismo mensajero, o no tendríamos manera de saber qué partes de los mensajes han sido dados de Dios y que provienen de las propias ideas del profeta. Creo que Dios ejerce un control muy estricto sobre el contenido que Él revela a Sus mensajeros. O todo lo que el mensajero habla es verdad, o el profeta es impulsado por Satanás o sus propias ideas.

En el caso de Elena White, la última opción - sus propias ideas - está descartada por los fenómenos físicos que no podrían haber sido auto-inducidos. Por lo tanto, sus visiones tenían que venir de Dios o de Satanás. O sus visiones son genuinas o son una obra maestra del engaño, y deben ser evitadas como provenientes de Satanás. Ninguna otra opción está abierta para quien reclama el don profético y ha experimentado los fenómenos físicos que Elena de White hizo. De hecho, ella misma declara que sus visiones vienen de Dios o de Satanás. Por lo tanto, debemos aceptar o rechazar al mensajero como un todo.

Todo de Dios?

Debemos comenzar con algunas declaraciones de Elena White, porque es justo evaluar las afirmaciones hechas por la persona que supuestamente recibió mensajes de Dios. No debemos hacer nuestras propias demandas para la obra de un profeta, pero debemos evaluar las propias afirmaciones del profeta. ¿Qué reclamaba Elena White?

“Yo hablo de aquello que he visto, y que se que es cierto.” (Carta 4,1896)   Ella afirmo que le fue dicho, “En todas tus comunicaciones, habla como uno a quien el Señor ha hablado, El es tu autoridad.” (Carta 186, 1902) “La Hna. White no es la originadora de estos libros. Ellos contienen la instrucción que durante el período de su vida Dios le ha estado dando. Contienen la luz preciosa y consoladora que Dios ha concedido generosamente a su sierva para ser dada al mundo." (CM 125) “No escribo ni un articulo en el papel que exprese meramente mis propias ideas:  son lo que Dios ha abierto ante mi en visión– los preciosos rayos de luz que brillan desde el trono.” (51, 67) “Debilitada y temblando, me levante a las tres de la mañana para escribirle a usted.  Dios hablaba a través de la arcilla.  Usted podría decir que esta comunicación era solo una carta.  Si, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios, para traer vuestras mentes lo que me había sido mostrado.  En estas cartas que escribo, en los testimonios que llevo, yo le estoy presentando a usted aquello que el Señor me ha presentado a mi.” (Signs of the Times 67)Concluyo, después de leer estas declaraciones, que ella afirma que ella no es la fuente de sus artículos y sus cartas. Eso no significa que no pudiera haber usado materiales de otros escritores para escribir los mensajes que Dios le había dado. Nos preocupa aquí la fuente, el origen de sus mensajes. ¿Vinieron de Dios, o vinieron de sus propias opiniones o de las ideas de otros? Ella dice expresamente que sus mensajes vienen de Dios, que el punto de origen es Dios. Así que recordemos que su afirmación es que los mensajes que ella escribe son mensajes de Dios, no sus mensajes.

Sin embargo, su reclamo se vuelve claro y específico.

Testimonios para La Iglesia Tomo IV

 Una de dos: o Dios enseña a su iglesia, reprende sus malas acciones y refuerza su fe, o no hace nada de eso; o esta obra es de Dios, o no lo es. Dios no entra en asociación con Satanás. ¿Mi tarea durante los últimos treinta años lleva el sello de Dios o el del enemigo? En este asunto no hay medias tintas. Los Testimonios son de Dios o del demonio. 

Estoy muy agradecida de que ella sea tan honesta con nosotros. Ella está dispuesta a decir que tenemos que decidir por nosotros mismos sobre sus escritos. Ella establece un principio específico para guiar nuestra decisión aquí. Dice que esta obra es obra de Dios o es obra de Satanás, porque si Satanás actuaba en el profeta Dios dejaría de hablar. Dios no hace nada en asociación con Satanás, ese es el principio. Esto significa que sus escritos deben venir de Dios o deben venir de Satanás. No pueden ser en parte de Dios y en parte de Satanás, o incluso en parte de sus propias opiniones. Ella es controlada por Dios o por Satanás. Estemos seguros de que estamos evaluando sus propias afirmaciones. No debemos poner otro reclamo en el lugar del que ella misma ha hecho. Ella nos ha pedido que juzguemos su trabajo y luego lo atribuyamos a Dios o Satanás, y creo que debemos aceptar su desafío.

Manuscritos 16,1889

"Muchas veces en mi experiencia he sido llamado a lidiar con la actitud de una cierta clase, que reconocía que los testimonios eran de Dios, pero tomó la posición de que este asunto y esa materia eran la opinión y el juicio de la Hermana White. Esto le asienta bien a aquellos que no aman la reprensión y corrección, y quienes, si sus ideas se contradijeran, tendrían la oportunidad de explicar la diferencia entre lo humano y lo divino.  Si las ideas preconcebidas o ideas particulares de algunos fueran reprendidas por los testimonios, tienen una carga a fin de clarificar su posición para discriminar entre los testimonios , definiendo lo que es del juicio propio de la hna. White, y de que es la palabra de Dios.  Todo lo que sostiene sus ideas queridas es divino, y los testimonios para corregir sus errores es humano – la opiniones de la hna. White.” 

Esta declaración crucial expresa de nuevo el principio que nos está pidiendo que tomemos en serio. Si decimos que sus mensajes provienen de Dios, pero que mezclados con estos mensajes son opiniones y juicios de Elena White, eso significa que nos convertimos en el árbitro final de lo que es inspirado y lo que no está inspirado en los escritos de Elena White; Definimos que proviene de su juicio humano y cuál es la palabra del Señor. Ya sea que decidamos sobre una base emocional o intelectual, estamos determinando qué partes de los escritos de Elena de White son autoritativas porque son mensajes de Dios y qué partes de los escritos de Elena de White no son autoritativas porque son simplemente sus propias opiniones.

Después de que Elena White habla sobre aquellos que toman sus propias decisiones sobre lo que es su juicio humano o que proviene del Señor, ella termina que con esta frase crucial.  Ellos [los que hacen estas distinciones] anulan el efecto del consejo de Dios por su tradición." Recuerden, estos son los que reconocen que los testimonios provienen de Dios. Ellos dicen: "Sí, Elena White es una mensajera inspirada de Dios, creo en la inspiración de Elena de White". Pero cuando se trata de un punto específico que Elena White hace, muchas personas dicen: "Bueno, eso fue sólo su opinión, esa fue su propia idea". Elena G. de White dice que esta actitud no hace de ningún efecto el consejo de Dios. ¿Recuerdas que también dijo que el último engaño de Satanás será hacer de ninguno efecto los mensajes que han venido a través de ella?” (Mensajes Selectos Tomo I 48) No negarlo, por favor note, sino para hacer de ningún efecto. Quizás el mayor peligro que enfrentamos no es de aquellos que niegan la inspiración del Espíritu de Profecía, sino de aquellos que profesan creer en la inspiración de Elena de White. Cuando se trata de puntos específicos, se toman grandes esfuerzos para declarar que estos fueron sus juicios y opiniones. Este es el último engaño de Satanás, haciendo que el testimonio de Dios no tenga ningún efecto atribuyendo partes de ellos a su opinión y aceptando sólo aquellas partes que se ajustan a nuestras opiniones. 

Una vez mas nos advierte:

Mensajes Selectos Tomo I

El último engaño de Satanás está... constantemente haciendo fuerza por introducir lo espurio a fin de apartar de la verdad. Precisamente, el último engaño de Satanás se hará para que no tenga efecto el testimonio del Espíritu de Dios. “Sin profecía el pueblo será disipado” (Proverbios 29:18, versión Valera antigua). Satanás trabajará hábilmente en diferentes formas y mediante diferentes instrumentos para perturbar la confianza del pueblo remanente de Dios en el testimonio verdadero.—Carta 12, 1890.

Testimonios para la Iglesia Tomo V PAG. 671

No quitéis por vuestras críticas toda la fuerza, toda la agudeza y poder de los Testimonios. No sintáis que podéis disecarlos para que se adapten a vuestras propias ideas, aseverando que Dios os ha dado capacidad para discernir lo que es luz del cielo, y lo que es expresión de simple sabiduría humana. Si los Testimonios no hablan según la Palabra de Dios, rechazadlos. No puede haber unión entre Cristo y Belial. 

No nos atrevemos a hacer distinciones entre los mensajes del cielo y sus opiniones. Pero si sus opiniones están mezcladas en sus escritos, si en realidad ella presenta sus propias ideas como la palabra de Dios, entonces su consejo para nosotros es muy claro. Debemos rechazar los testimonios, no sólo aquellas partes que sentimos son sus propias opiniones, sino todos los testimonios, porque Cristo y Satanás no pueden estar unidos. 

Como un mensajero que habla por Dios, un profeta reclama una autoridad superior que un intérprete que trata de entender la palabra de Dios. Un profeta afirma tener revelación directa de Dios, comunicación directa de Dios, con respecto a la voluntad de Dios para nuestras vidas. Así que debemos decidir si los escritos de un profeta provienen de Dios o de Satanás. No podemos atribuir parte de los escritos a Dios y parte de los escritos a la opinión humana.

Los testimonios no son sus opiniones: 

Testimonios para la Iglesia de Battle Creek, 58.

 “En los testimonios enviados a ______ Yo os he dado la luz que Dios me ha dado.  En ningún caso he dado mi propio juicio u opinión. Tengo suficiente para escribir de lo que se me ha mostrado, sin caer en mis propias opiniones.”

No su mente:

Consejos para Escritores PAG.  112

No su mente: "Permítame expresar mi pensamiento, y sin embargo no mi pensamiento, sino la palabra del Señor".

Esto significa que parte de la responsabilidad de un profeta es no hablar cuando el Señor no ha hablado. En un caso, Elena G. de White dijo:

Carta Escrita a E. E. Andross Diciembre 8, 1914

Elena White dice: “Yo no tengo ninguna luz en cuanto al tema (quien formaría parte de los 144000).. Por favor díganle a mi hermano que no se me ha presentado nada en cuanto a las circunstancias de la cual escribe, y yo puedo mostrar ante ustedes solo aquello que se me ha presentado.”

Esa es la responsabilidad principal de un profeta. Un profeta no puede dar su propia opinión. Un profeta no puede sugerir lo que él piensa que es verdad, porque sus oyentes asumirían que su opinión es la palabra del Señor sobre ese tema. Así que si el Señor no ha hablado, el profeta no debe hablar.

Al escribir a un individuo que quería orientación, dijo: "No tengo libertad para escribir a nuestros hermanos acerca de su futuro trabajo ... No he recibido ninguna instrucción sobre el lugar donde usted debe localizar ... Si el Señor me da instrucciones definidas en cuanto a usted, se lo daré, pero no puedo asumir responsabilidades que el Señor no me ha dado.” (Carta 96, 1909) Una vez más, tuvo que guardar silencio cuando el Señor no había hablado. Sólo podía hablar cuando el Señor había hablado. Si un profeta habla con autoridad profética cuando el Señor no ha hablado, entonces el profeta debe ser rechazado como un profeta falso. "Esta mañana asistí a una reunión en la que se reunió a unos pocos para considerar algunas preguntas que se les presentaron mediante una carta solicitando consideración y asesoramiento sobre estos temas. De algunos de estos temas podía hablar, porque en diversas ocasiones y en diversos lugares me ha sido presentado muchas cosas ... Mientras mis hermanos leían las selecciones de las cartas, sabía qué decirles, pues este asunto me ha sido presentado una y otra vez ... No me he sentido en libertad de escribir sobre el asunto hasta el ahora". (Southern Work-pp. 97,98). Note sus palabras, "De algunos de estos temas yo podía hablar." Sólo podía hablar cuando el Señor había hablado. 

El punto clave de esta discusión es que no podemos escoger lo que pensamos que es inspirado en sus escritos y dejar el resto. El mismo principio se aplica a ella que se aplica a los escritores de la Biblia. Si Juan y Pablo fueron inspirados, entonces sus escritos fueron totalmente inspirados, y nos trajeron mensajes directamente de Dios. No hay grados de inspiración o revelación. Si Elena G. White es inspirada, entonces sus escritos son totalmente inspirados, y sus mensajes vienen directamente de Dios.

Hay un punto más que debemos abordar. Si Elena White incluye sus propios mensajes entre los mensajes de Dios y confunde así al pueblo de Dios en cuanto a cuando Dios está hablando y cuando no lo esta, entonces el movimiento que ella guió - la Iglesia Adventista del Séptimo Día - también es sospechoso debido a su tremendo impacto sobre este movimiento. En ese caso, este movimiento no puede ser la iglesia remanente en absoluto. 

Si encontramos algo dentro de sus escritos que contradice la Biblia, es nuestra responsabilidad rechazarla como mensajera de Dios. A la luz de sus reclamos dramáticos, es imposible aceptarla como una buena mujer mientras creamos que ciertas cosas que escribió son contradictorias con la Biblia.

Si determinamos que Elena White o cualquier otra persona quien dice tener el Don de la Profecía esta enseñando error sobre cualquier punto significativo sobre las doctrina Bíblicas, entonces debemos seguir los consejos Bíblicos que dice que no hay luz en este mensajero. Elena White debe sostenerse o caer sobre la base de su acuerdo con la Escritura, lo que significa una armonía total con la revelaciones previas. Si ella esta en error en una doctrina Bíblica, entonces es inseguro seguirla en cualquier doctrina. Si sus mensajes no son de Dios, entonces debemos rechazar su trabajo, y es imperativo que echemos un segundo vistazo al movimiento que ella fue tan prominente en guiar. 

Sin embargo, si sus mensajes son de Dios, entonces es extremadamente peligroso rechazar su trabajo:

Mensajes Selectos Tomo I PAG. 44-45

“No conviene que nadie deje caer una palabra de duda aquí y allí, que obre como veneno en otras mentes, sacudiendo su confianza en los mensajes que Dios ha dado, que han ayudado a colocar el fundamento de esta obra, y la han acompañado hasta hoy para reprochar, amonestar, corregir y animar. A todos los que se han interpuesto en el camino de los testimonios, diré: Dios ha dado un mensaje a su pueblo, y su voz será oída ya sea que la oigáis o la omitáis. Vuestra oposición no me ha dañado a mí, pero debéis dar cuenta al Dios del cielo que ha enviado esas amonestaciones e instrucciones para mantener a su pueblo en el camino recto. Tendréis que responder ante él por vuestra ceguera, por ser una piedra de tropiezo en el camino de los pecadores.

Mensajes Selectos Tomo I – Capítulo 3—Actitudes acerca de los Testimonios

“Vi el estado de algunos que se adherían a la verdad presente pero que no hacían caso de las visiones—la forma que el Señor había escogido para enseñar, en algunos casos, a los que erraban en la verdad bíblica. Vi que los que atacaban las visiones no atacaban al gusano—al débil instrumento mediante el cual hablaba Dios— sino al Espíritu Santo. Vi que era una cosa pequeña hablar contra el instrumento, pero que era peligroso menospreciar las palabras de Dios. Vi que si ellos estaban en error y Dios quería mostrarles sus errores por medio de visiones, y ellos desdeñaban las enseñanzas de Dios por medio de visiones, quedarían abandonados para que siguieran sus propios caminos y corrieran en la senda del error y pensaran que estaban en lo correcto hasta que se dieran cuenta demasiado tarde.

Creo que debemos tomar en serio los desafíos de Elena White. Si sus mensajes no vienen de Dios, entonces debemos rechazar su pretensión de ser una mensajera del Señor. Pero si sus mensajes son de Dios, entonces debemos escuchar muy, muy cuidadosamente a lo que Dios dice, porque rechazar su mensaje es rechazar el mensaje de Dios.

Que Significa Luz Menor? 

Si creemos que estos escritos son inspirados por Dios, ¿cuál es la relación apropiada de estos escritos con la Biblia? Debemos recordar que ella dijo que sus mensajes fueron dados porque el pueblo de Dios no eran estudiantes fieles de la Biblia, así que Dios envió estos mensajes para llevarlos de regreso a la Biblia. (5T 665) Así que su función no es ser otra Biblia, o ser parte del canon. Su función es llevarnos a la Biblia, para que podamos entender mejor los mensajes contenidos en las Escrituras. Ella caracterizó su trabajo como una luz menor para conducir a la gente a la luz mayor - la Biblia. (CM 125) Su función es dirigir la atención a la Biblia, ayudarnos a entender la Biblia, y aplicar los principios bíblicos a nuestras vidas. 

Es crucial que entendamos exactamente lo que ella quiere decir cuando usa el término luz menor para explicar su relación con la Biblia. 

Testimonios para la Iglesia Tomo V PAG. 649

“Los testimonios escritos no son dados para proporcionar nueva luz, sino para impresionar vívidamente en el corazón las verdades de la inspiración ya reveladas. El deber del hombre hacia Dios y sus semejantes ha sido especificado distintamente en la Palabra de Dios. Sin embargo, son pocos entre vosotros los que obedecen a la luz dada. No son sacadas a relucir verdades adicionales; sino que Dios ha simplificado por medio de los Testimonios las grandes verdades ya dadas, y en la forma de su elección, las ha presentado a la gente, para despertar e impresionar su mente con ellas, a fin de que todos queden sin excusa.” 

Ella entiende que su papel es el de traer más claramente las verdades ya contenidas en la Biblia, y de simplificar las grandes verdades ya dadas. Su propósito es conducir a la Biblia como la base de toda la verdad. 

Pero también dijo: 

Testimonios para la Iglesia Tomo V – El propósito de los testimonios

“En los tiempos antiguos Dios habló a los hombres por la boca de los profetas y apóstoles. En estos días les habla por los Testimonios de su Espíritu. Nunca hubo un tiempo en que Dios instruyera a su pueblo más fervientemente de lo que lo instruye ahora acerca de su voluntad y del camino que quiere que siga”. 

Por lo tanto, una luz menor no significa una luz menos importante. Dios no es menos serio hoy cuando habla por medio de un profeta. Esto significa que debemos definir cuidadosamente una luz menor y una luz mayor para que entendamos lo que estas palabras significan y lo que no significan. 

La luz menor no es que Dios sea menos serio al comunicarse con su pueblo. La luz menor no es Dios hablando con menos claridad. Una luz menor no significa una luz más tenue, ni una luz poco fiable, o una luz sin importancia, o una luz poco confiable. La luz menor no se refiere a una calidad de inspiración inferior. Los mensajes que llegaron a través de Elena White fueron tanto la palabra de Dios como los mensajes que llegaron a través de Isaías o Ezequiel, pero el propósito de Elena White es diferente. 

El propósito de la Biblia es revelar el plan de salvación al hombre. Dios está tratando de revelarse a la humanidad, y Él está tratando de revelar el camino de la salvación, que es el plan de restauración de Dios. El propósito de Elena White es revelar más claramente el plan de salvación que ya contiene la Biblia. Ella no nos está dando un nuevo plan de salvación. No tiene la intención de mostrarnos otro camino al cielo. El plan de Dios está delineado para todos los hombres en todos los tiempos en las Escrituras. Elena White simplemente revela más claramente aquellas áreas de las Escrituras que pertenecen a nuestro tiempo y a nuestras necesidades. Así, su luz es menor en cuanto resplandece devuelta sobre la luz mayor. 

Una de las ilustraciones más útiles que he encontrado viene de la pluma de Uriah Smith, un líder de por mucho tiempo en el pensamiento adventista del séptimo día. 

Uriah Smith, "¿Desechamos la Biblia endosando las visiones?" The Review and Herald, 13 de enero de 1863

"Supongamos que estamos a punto de comenzar un viaje, el dueño del barco nos da un libro de instrucciones, diciéndonos que contiene instrucciones suficientes para nuestro viaje, y que si las seguimos, llegaremos seguros a nuestro puerto de destino. Y, empezando a navegar abrimos nuestro libro y aprendemos su contenido. Encontramos que su autor establece principios generales que nos gobiernan en nuestro viaje y nos instruye en la medida de lo posible, tocando las diversas contingencias que puedan surgir hasta el final; Pero también nos dice que la última parte de nuestro viaje será especialmente peligrosa, que las características de la costa están cambiando siempre por las razones de las arenas movedizas y las tempestades, "pero para esta parte del viaje, dice él, les proveo un piloto, que se reunirá con usted, y le dará las instrucciones que las circunstancias circundantes y los peligros pueden requerir, y a él deben prestar atención. Con estas indicaciones llegamos al peligroso tiempo especificado, y el piloto, según la promesa, aparece, pero algunos miembros de la tripulación, al ofrecer el piloto sus servicios , se levantan contra él: Tenemos el libro original de instrucciones , y eso es suficiente para nosotros, nos basta con eso, y eso solo, no queremos nada de ti. ¿Quién presta atención ahora al libro original de direcciones? aquellos que rechazan al piloto o quienes lo reciben, tal como el libro les instruye? Juzguen ustedes ... Lo que decimos claramente es esto: Que los dones del Espíritu son dados para nuestro piloto a través de estos tiempos peligrosos, y dondequiera y en quienquiera que encontremos manifestaciones genuinas de estos, debemos respetarlos, y no podemos hacer otra cosa sin rechazar la palabra de Dios que nos dirige a recibirlos. ¿Quien ahora se sostiene sobre la Biblia y la Biblia sola? Es el que recibirá al piloto de acuerdo con sus instrucciones. No descartamos entonces, sino obedecemos, la Biblia endosando las visiones al mismo tiempo que no rechazaríamos o desobedeceríamos la Biblia así también deberíamos estar lejos de rechazar las provisiones que ha hecho para nuestro bien estar, edificación, y perfección.” 

Tal vez esta es una buena manera de entender la diferencia entre luz menor y luz mayor. Menor no se refiere a la autoridad, porque la autoridad del libro que describe el viaje por el océano y la autoridad del piloto provienen de la misma fuente. Menor se refiere a la función, porque el piloto viene a bordo más tarde, al final del viaje, para dar una guía específica para el pueblo de Dios. 

Roy Graham ha explicado la luz menor de una manera útil. "La Luna es llamada en las Escrituras la" luz menor ", sabemos que brilla con" luz prestada "del sol. Pero esto no hace que la Luna sea menos" autoritaria ". Tiene su esfera y su tarea designada en la creación de Dios Así que cuando Elena White usa este término para describir su trabajo, no esta simplemente siendo modesta o humilde, ella no está diciendo que ella es un profeta de segunda clase, que sus mensajes son de una naturaleza menos importante o menos urgente que los de los profetas bíblicos, sino que enfatiza la función de su papel y de sus mensajes: la obra de cualquier profeta no puede compararse con la luz acumulativa que brilla a través de la Siglos de los muchos profetas cuyas obras se encuentran en las Sagradas Escrituras, pero la fuente de su ministerio es la misma que la suya, y mientras su trabajo era principalmente para la iglesia adventista del séptimo día, esto no disminuye la importancia de su papel para esa gente ... Ella es una y los profetas canónicos son muchos, pero ella y ellos fueron comisionados por el Espíritu Santo para llevar a cabo tareas específicas para el pueblo de Dios, y es importante discernir la función distintiva de ambas ". (Roy F. Graham, "Cómo se relaciona el regalo de la profecía con la Palabra de Dios". Adventist Review, 14 de octubre de 1982, pp. 16, 18) 

Siempre hemos enseñado que Elena White debe ser probada por la Biblia, pero ¿qué significa esto? Cuando Pablo escribía sus cartas, ¿cómo podían los cristianos de su época estar seguros de que sus cartas eran de Dios? Pablo elogió a algunos cristianos que estudiaron las Escrituras para ver si estaba enseñando la verdad. ¿Qué estudiaron para probar sus mensajes? Obviamente, el Antiguo Testamento, que era su Escritura. Las cartas de Pablo serían aceptadas si estuvieran de acuerdo con el Antiguo Testamento. Ahora debemos recordar que Pablo tomó algunas nuevas direcciones que parecían entrar en conflicto con las creencias actuales. Pero la pregunta crucial fue: ¿Contradijo lo que el Antiguo Testamento enseñaba? Mientras Pablo no contradecía las Escrituras, entonces podría tomar algunas nuevas direcciones. Así vemos que los escritos de Pablo fueron probados por revelación previa. Ahora, ¿qué pasó cuando los escritos de Pablo fueron aceptados después de pasar la prueba? Se convirtieron en parte del estándar para probar a los futuros demandantes al don de la profecía. Los escritos de Pablo, junto con los otros escritos del Nuevo Testamento, ahora se usan para probar a cualquiera que dice tener el don de la profecía. 

¿No sería cierto también que el mensaje de Jeremías, el mensaje de Isaías o el mensaje de Ezequiel tendría que ser probado por los escritos de Moisés? Si pasaran la prueba, entonces se convertirían en parte de las Escrituras que probarían escritos posteriores. ¿Podría ser que Isaías, Jeremías y Ezequiel eran luces menores, individualmente, señalando la luz más grande que fue dada por Moisés? Como profetas individuales hablaron y escribieron, ¿no fueron probados en todo momento por revelación previa? Pero cuando fueron aceptados, habiendo pasado la prueba, ¿no funcionaron con autoridad para el pueblo de Dios? Cuando los escritos de Elena White pasan la prueba, ¿no funcionan de la misma manera? Si ella pasa la prueba, entonces ella es un profeta genuino, y ella llega a ser tan autoritaria como cualquier profeta bíblico. 

Algunos objetarán inmediatamente que esto es hacerla parte del canon. No, el canon está cerrado y no tenemos ningún deseo de añadirla al Canon, pero ¿significa esto que tiene menos autoridad que los profetas canónicos? ¿Qué hay de Natán, Elías, Eliseo y Juan el Bautista? No eran parte del canon, pero ¿eran autoritarios? La autoridad de un mensaje profético depende de la revelación y la inspiración, no de la canonicidad. Los mensajes de estos profetas vinieron directamente de Dios y fueron autoritarios, pero nunca llegaron a ser parte del canon. Un principio extremadamente importante aquí es que una escritura es canonizada porque es autorizada; No es autoritario porque está canonizado. La autoridad de una escritura profética precede a la canonización de esa escritura. Así que la pregunta que realmente nos interesa no es si Elena G. de White es canónica, pero ¿es autoritaria? Es la cuestión de la autoridad lo que es crucial. 

Estoy seguro de que las preguntas de la iglesia primitiva acerca de Pablo eran las mismas preguntas que los pioneros adventistas del séptimo día tenían acerca de Elena White. La iglesia primitiva ciertamente preguntó: "Si la plenitud de la revelación ha venido en Jesucristo, ¿por qué necesitamos escuchar a este hombre Pablo? Jesucristo es la luz más grande, Él es la luz suprema ¿Quién es este Pablo? Ahora escuche nuestras preguntas. "La luz más grande ha venido en la Escritura ¿Por qué debemos escuchar tan cuidadosamente a Elena White? ¿Por qué debemos tomarla en serio si la plenitud de la revelación ha llegado en la Escritura?" Tal vez no sólo las preguntas, pero las respuestas serán similares.

Esta posición no niega Sola Scriptura, porque las Escrituras mismas indican la continuidad de la profecía en la iglesia. La Escritura dice que tendremos otros mensajes procedentes de Dios de la misma manera que los mensajes llegaron a través de los profetas de la Biblia. 

Biblia ---> Elena White ---> Opinión ---> Interpretación 

¿Cómo, entonces, debemos acercarnos a nuestro estudio de la Biblia y el Espíritu de Profecía? La Biblia debe permanecer primero en nuestro estudio. Cuando estudiamos cualquier tema, debemos ir a la Biblia primero para entender la voluntad de Dios. Iremos junto a Elena de White para entender la voluntad de Dios sobre el tema que estamos estudiando. Sólo después de haber hecho este estudio de los mensajes de Dios podemos formar nuestras opiniones y nuestras propias interpretaciones de lo que Dios está diciendo. No nos atrevemos a poner nuestras opiniones ante la Biblia o ante los mensajes de Elena de White. La Biblia debe ser primero como la fuente y el fundamento de nuestro mensaje. Los escritos de Elena de White vienen después de eso, para iluminar y amplificar ese mensaje, y sólo entonces podemos hacer juicios sobre las doctrinas, la voluntad de Dios y nuestras responsabilidades. 

A veces se sugiere que Elena White misma dijo que sus escritos no eran necesarios para nuestra salvación. Esta declaración puede aclarar su significado. "Si el hombre hubiera guardado la ley de Dios, dada a Adán después de su caída, preservada por Noé y observada por Abraham, no habría necesidad de la ordenanza de la circuncisión." Y si los descendientes de Abraham habían guardado el pacto, del cual la circuncisión era un signo, nunca hubieran sido seducido a la idolatría, ni habría sido necesario que ellos sufrieran una vida de esclavitud en Egipto, habrían guardado la ley de Dios en mente y no habría sido necesario para que sea proclamada del Sinaí o grabada sobre las tablas de piedra, y si el pueblo practicara los principios de los diez mandamientos, no habría necesidad de las instrucciones adicionales dadas a Moisés ". (PP 364) Lo que ella está diciendo es que Dios da mensajes según la necesidad del hombre. Si el hombre hubiera sido obediente a la ley de Dios en su forma no escrita, nunca habríamos tenido muchas de las instrucciones específicas dadas por Moisés. Cada uno de estos mensajes fue dado por necesidad, porque el pueblo de Dios necesitaba información adicional. ¿Significa eso que los diez mandamientos no eran importantes? ¿O eso significa que la información adicional proporcionada por Moisés al pueblo de Israel no era importante porque no debía darse? 

Es seguro decir que los mensajes de Isaías y Jeremías vinieron a Israel por su infidelidad al obedecer la voluntad de Dios expresada a través de los escritos de Moisés. Sus mensajes no deberían haber sido dados, pero debido a la infidelidad de Israel, los tenemos. ¿Significa eso que son menos importantes? ¿No son muy importantes para que el pueblo de Dios estudie y siga? De la misma manera, los escritos de Elena White no habrían sido dados si el pueblo de Dios hubiera sido fiel a los mensajes contenidos en la Escritura. Dios no habría necesitado enviar más mensajes. Pero debido a que el pueblo de Dios no entendía y obedecía los mensajes de la Escritura, sus mensajes fueron enviados. ¿Eso los hace menos importantes? ¿O de menos autoridad? Cuando Dios habla, Él habla para un propósito. Y cuando Él habla, debemos escuchar, así como era importante para Israel escuchar a Isaías o Jeremías hablando por Dios. Debemos estar atentos a la palabra de Dios y dispuestos a obedecerla dondequiera que la encontremos. 

¿Elena White tiene autoridad doctrinal?

¿Es cierto que Elena de White es autoritaria en los niveles devocional y de consejería, pero no en el nivel doctrinal? Necesitamos refrescar nuestras memorias sobre la historia adventista temprana. "Cuando llegaron al punto en su estudio donde dijeron, 'No podemos hacer nada más', el Espíritu del Señor vendría sobre mí, yo sería llevada en visión, y una explicación clara de los pasajes que habíamos estado estudiando me seria dada, con instrucciones de como deberíamos trabajar y enseñar efectivamente. Así luz fue dada que nos ayudaba a entender las escrituras en cuanto a Cristo, Su misión, y su sacerdocio. Una línea de verdad que se extiende desde ese momento al tiempo en que entraremos en la ciudad de Dios me fue manifestado, y di a otros la instrucción que el Señor me había dado ". (Mensajes Selectos Tomo I 206,207) 

Cuando los hermanos estaban en un callejón sin salida en sus estudios porque tenían opiniones contradictorias, el Espíritu del Señor tomaría a Elena White en visión y explicaría pasajes bíblicos con respecto a Cristo, Su misión y Su sacerdocio. Éste era ciertamente material doctrinal, y era muy autoritario cuando ella volvía de la visión y dijo a hermanos lo que Dios le había dicho. Obviamente, algunos hombres tendrían que renunciar a su opinión sobre la verdad cuando su mensaje llegó a través de la visión. Parece que una de las funciones del don profético era establecer qué interpretaciones bíblicas eran correctas y cuáles no. 

Una Palabra al Pequeño Rebaño página 12

"El Señor me mostró en visión, hace más de un año, que el hermano Crosier tenía la verdadera luz sobre la purificación del santuario, etc., y que era su voluntad que el hermano Crosier escribiera el punto de vista que nos dio en El Día-Estrella Extra, 7 de febrero de 1846. Me siento plenamente autorizada por el Señor para recomendar ese Extra a cada santo ". 

Ciertamente estamos tratando con material doctrinal aquí. "En este momento, pocos días antes de la nueva época establecida en 1845, Elena estaba con la banda en Carver, Massachusetts, donde vio en visión que debemos estar decepcionados, y que los santos deben pasar por el 'tiempo de los problemas de Jacob ,” Que era futuro. Su visión de los problemas de Jacob era completamente nuevo para nosotros, así como para ella misma ". (Ibid., P.22) El tiempo del problema de Jacob ciertamente incide en la doctrina. 

Lo que he visto en visión en relación con estas cosas en las que has escrito. Estoy plenamente de acuerdo con usted, que habrá dos resurrecciones literales, 1000 años de diferencia. También estoy de acuerdo con ustedes en que los nuevos cielos y la nueva tierra no aparecerán hasta que los muertos perversos sean resucitados y destruidos al final de los 1000 años. . . . Piensas que los que adoran delante de los pies de los santos (Apocalipsis 3: 9) serán por fin salvos. Aquí debo diferir con usted; Porque Dios me mostró que esta clase eran profesos adventistas. . . . En la "hora de la tentación". . . Sabrán que están perdidos para siempre; Y abrumados de angustia de espíritu, se inclinarán ante los pies de los santos. Tú también piensas que Miguel se levantó, y el tiempo de angustia comenzó, en la primavera de 1844. El Señor me lo ha mostrado. . . que . . . Miguel levantandose (Dan. 12: 1) para liberar a su pueblo, está en el futuro. (Una Palabra a la Pequeña Bandada, págs. 11,12) Aquí ella está hablando autoritariamente sobre asuntos que son claramente doctrinales. 

Spiritual Gifts Tomo II

Bro. Arnold sostuvo que los 1000 años de Apocalipsis 20 eran en el pasado, y que los 144,000 eran aquellos resucitados en la resurrección de Cristo. . . . Y como teníamos el emblema de nuestro Señor moribundo delante de nosotros, y estaba a punto de conmemorar Sus sufrimientos, Hno. Arnold se levantó y dijo que no tenía fe en lo que estábamos a punto de hacer, que el Sacramento era una continuación de la Pascua, para ser observado una vez al año. Estas extrañas diferencias de opinión me imponían un peso pesado, sobre todo cuando Bro. Arnold habló de los 1000 años que pasó en el pasado. Sabía que estaba en un error, y un gran dolor llenó mi ánimo. . . . La luz del cielo descansó sobre mí. Yo estaba pronto perdida en cosas terrenales. Mi ángel acompañante presentó ante mí algunos de los errores de los presentes, y también la verdad en contraste con sus errores. Que estas opiniones discordantes, que ellos afirmaban ser de acuerdo con la Biblia, eran sólo de acuerdo a su opinión de la Biblia, y que sus errores deben ser rendidos, y se unen en el mensaje del tercer ángel. Nuestra reunión terminó victoriosamente. La verdad ganó la victoria. 

Obreros Evangélicos

En aquel tiempo, se nos presentaba un error tras otro; ministros y doctores traían nuevas doctrinas. Solíamos escudriñar las Escrituras con mucha oración, y el Espíritu Santo revelaba la verdad a nuestra mente. A veces dedicábamos noches enteras a escudriñar las Escrituras y a solicitar fervorosamente la dirección de Dios. Se reunían con este propósito compañías de hombres y mujeres piadosos. El poder de Dios bajaba sobre mí, y yo recibía capacidad para definir claramente lo que es verdad y lo que es error. Al ser así delineados los puntos de nuestra fe, nuestros pies se asentaron sobre un fundamento sólido. Aceptamos la verdad punto por punto, bajo la demostración del Espíritu Santo. Yo solía quedar arrobada en visión, y me eran dadas explicaciones. Me fueron dadas [318] ilustraciones de las cosas celestiales, y del santuario, de manera que fuimos colocados donde la luz resplandecía sobre nosotros con rayos claros y distintos. 

Obreros Evangélicos

"Los fundamentos de nuestra fe ... fueron puestos al principio de nuestra obra por el estudio de la Palabra y por la revelación". (OE 307) Observe las dos frases, "por el estudio de la Palabra y por la revelación". El Espíritu de Dios hablando a través de Su mensajero ayudó a sentar los fundamentos de nuestra fe. "Los errores graves en la doctrina y la práctica fueron acariciados ... Dios me reveló estos errores a mí en la visión y me envió a Sus hijos errantes para declararlos". (Testimonios Para la Iglesia Tomo V 655, 656) La evidencia es clara que ella entendió sus escritos para tener plena autoridad en áreas doctrinales. 

"El Señor me ha dado mucha luz que quiero que el pueblo tenga, porque hay instrucción que el Señor me ha dado para su pueblo, que es luz que deben tener línea por línea y precepto sobre precepto, aquí un poco y allí un poco, esto ahora ha de venir ante el pueblo, porque se ha dado para corregir errores engañosos y para especificar lo que es la verdad. El Señor ha revelado muchas cosas señalando la verdad, diciendo: Esta es el camino, caminen ustedes en el. " (Carta 127, 1910) "Yo fui enviado por el Señor de un lugar a otro para reprender a los que tenían estas falsas doctrinas". (Ev 610) 

La cuestión que se debe decidir no es si ella está hablando sobre cuestiones doctrinales o sobre cuestiones pastorales, sino si ella está hablando por el Señor en si. Si ella está hablando por el Señor, entonces el Señor hablará pastoralmente, Él le aconsejará, El dirigirá, Él alentará, y Él hablará doctrinalmente. Es totalmente impropio hacer una distinción entre la autoridad doctrinal y la autoridad pastoral. 

Debemos estar seguros de que entendemos todas las implicaciones de su inspiración, y lo que eso significa para nosotros. "En mis libros PP, GC, DA la verdad es declarada, barricada por un 'Así dice el Señor'. El Espíritu Santo trazó estas verdades sobre mi corazón y mi mente tan indeleblemente como la ley fue trazada por el dedo de Dios sobre las tablas de piedra ". (3 Mensajes Selectos Tomo III pp 122) Ella también dice: "Hay una cadena recta de verdad, sin una frase herética, en lo que he escrito". (3 Mensajes Selectos Tomo III pp 52) 

Ella dice: "Todos los que creen que el Señor ha hablado a través de la hermana White, y le ha dado un mensaje, estará a salvo de los muchos delirios que vendrán en estos últimos días". (3 SM 84) ¡Qué magnífica promesa! Sus mensajes pueden ser una tremenda bendición si los aceptamos y no tratamos de esquivar su impacto total en nuestras vidas. Dios ha escogido hablar claramente y con autoridad a Su pueblo en estos últimos días de la historia de la tierra. ¡Alabado sea su nombre! 

Traducción Sergio Salido