¿QUE ES LA EXPIACIÓN FINAL?
Dennis Priebe
En el desierto de Sinaí Dios comenzó un programa único con una banda de esclavos liberados. Fue llamado el sistema del santuario, y fue diseñado para enseñarle a Israel cómo Dios trata con el pecado y los pecadores. Sin embargo, este santuario no era más que un modelo infantil comparado con el verdadero santuario en el cielo. El libro de Hebreos nos da un pequeño vistazo al real que esta en el cielo dejándolo mas que claro.
Hebreos 9: 23,24
23 Fué, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas con estas cosas; empero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que éstos.
24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios.
El santuario terrenal fue purificado del pecado por la sangre de animales específicos, pero el santuario celestial fue purificado por la expiación de Cristo. La obra de Cristo por los pecadores centrada en el verdadero santuario, en el cielo mismo. Lo que necesitamos hacer es mirar lo que está sucediendo en el santuario real y cómo nos afecta hoy. Creo que ninguno de nosotros tiene idea de lo que realmente es ese santuario celestial, con todos los ángeles ministrando ante el Rey del universo. El santuario terrenal era sólo una ilustración para la enseñanza de cómo Dios está lidiando con el pecado y pecadores en el santuario real. No es una exageración decir que todo lo importante en cuanto a la historia de este planeta y de nuestro futuro está centrado en este santuario. Es tan cierto como la verdadera razón por la existencia del Adventismo—que hace el Adventismo único y le da ese rol legitimo en la historia del mundo-- este centrado en el santuario.
La Expiación Final
Patriarcas y Profetas Pg. 320
“Aunque la sangre de Cristo habría de librar al pecador arrepentido de la condenación de la ley, no había de anular el pecado; éste queda registrado en el santuario hasta la expiación final.”
La mayoría de los cristianos creen que el pecado es cancelado en el momento del perdón, pero el santuario nos enseña que mientras el pecador es liberado de la culpa y la condenación inmediatamente, el registro del pecado sólo se transfiere al santuario, donde permanece hasta algo llamado "la expiación final." Mientras que el pecador está libre, hay algo sobre el pecado mismo que no puede ser dispuesto tan rápidamente. En esencia, Jesús ha tomado la responsabilidad de nuestro pecado. Ha habido una transgresión de la santa ley de Dios, y aunque Jesús murió, eso no terminó de tratar el problema del pecado.
Patriarcas y Profetas Pg. 320
“Entonces en virtud de la sangre expiatoria de Cristo, los pecados de todos los que se hayan arrepentido sinceramente serán borrados de los libros celestiales. En esta forma el santuario será liberado, o limpiado, de los registros del pecado. En el símbolo, esta gran obra de expiación, o el acto de borrar los pecados, estaba representada por los servicios del día de la expiación, o sea de la purificación del santuario terrenal, la cual se realizaba en virtud de la sangre de la víctima y por la eliminación de los pecados que lo manchaban.”
Estoy muy, muy agradecido por el sacrificio de expiación que tuvo lugar hace 2.000 años. Sin eso, no habría posibilidad de perdón, salvación o vida eterna. Pero el sacrificio de expiación no fue el final del proceso de expiación. Había algo todavía por hacer que el Antiguo Testamento llama el Día de la Expiación y Elena White llama la expiación final. Si no entendemos estos conceptos con claridad, no podemos entender por qué existe la Iglesia Adventista del Séptimo Día. El sacrificio de expiación (Sacrificio Diario) se enseñó en todo el mundo durante 1800 años antes de que alguna vez hubo un Adventista del Séptimo Día. El Adventismo fue llamado a la existencia porque la expiación final estaba comenzando, y esto necesitaba ser entendido y enseñado en todo el mundo como lo había sido el sacrificio de expiación o sacrificio diario. Es muy tentador unirnos con el mundo cristiano enfocándonos exclusivamente en el sacrificio de expiacion o diario, mientras perdemos de vista la expiación final. Pero sin la expiación final, el sacrificio de expiación o diario no puede ser completada el tratar con el pecado y los pecadores. Estas dos fases de la expiación de Cristo son igualmente vitales para la eliminación final del pecado del universo.
La expiación final es sobre el borrado de todos los pecados de los registros del cielo. Esto es cuando el pecado y los pecados salen de existencia. Deben permanecer en los libros hasta que algo muy importante ocurra durante la expiación final. Una vez al año, durante el Día de la Expiación, Israel miraba hacia el cierre de los eventos finales de la gran controversia entre Cristo y Satanás, cuando el universo sería eternamente purificado del pecado y de los pecadores. Ahora estamos en ese punto en la historia de la tierra - el tiempo para la erradicación final del pecado.
Elena de White trató de dirigir nuestras mentes a lo que está ocurriendo en el santuario celestial.
Primeros Escritos Pg. 255
“. La atención de cuantos aceptan este mensaje se dirige hacia el lugar santísimo, donde Jesús está de pie delante del arca, realizando su intercesión final por todos aquellos para quienes hay todavía misericordia,”
Manuscrito 8,1888
"Cristo está en el santuario celestial, y ¿qué está haciendo Él ?, haciendo expiación por nosotros, purificando el santuario de los pecados del pueblo. Entonces debemos entrar por fe en el santuario con Él, comenzar el trabajo en el santuario de nuestras almas ."
La obra final de intercesión de Cristo se llama "hacer expiación", e implica la purificación final del santuario de todo pecado. Tenga en cuenta que nuestra relación con esta expiación final implica una obra de purificación en nuestras propias almas.
Testimonios Para la Iglesia Tomo V
“Todos necesitan llegar a ser más inteligentes respecto de la obra de la expiación que se está realizando en el santuario celestial. Cuando se vea y comprenda esa gran verdad, los que la sostienen trabajarán en armonía con Cristo para preparar un pueblo que subsista en el gran día de Dios, y sus esfuerzos tendrán éxito.”
Hasta la fecha, nuestros mejores esfuerzos no han sido exitosos, por lo que sería bueno para nosotros echar un buen vistazo a la "gran verdad" de la expiación final, ya que esa es la única manera de tener éxito en terminando con la gran controversia.
Expiación (Atonement) "significa volver a juntar lo que ha sido separado, restaurando la unidad entre los que han sido separados. Lo que Jesús hizo en la cruz era la base para la “expiación”, porque sin la cruz, ninguna reconciliación hubiera sido posible. Pero todavía hay algo que se debe lograr para traer la plena unidad entre un Dios santo y una raza caída.
Hemos llegado a temer el término "expiación final" porque algunos nos han acusado de desvirtuar la gloria y la finalidad de la cruz. Debemos ser muy claros aquí. La expiación final no significa un nuevo sacrificio, o decir que el sacrificio de Cristo no fue suficiente. El sacrificio de Cristo fue suficiente, fue completo, y nunca será repetido de ninguna manera. Pero el proceso de expiación, ratificado en la cruz, no está completo. Los principales temas de la gran controversia no han sido resueltos. Los pecados están todavía registrados en el santuario celestial. La unidad completa no se ha logrado.
Quizás no sea una exageración decir que la expiación final es la única contribución que los adventistas han hecho en la teología cristiana. Todas nuestras otras enseñanzas se han recuperado del pasado, donde habían sido enterradas bajo las tradiciones de la iglesia y el error. ¿Nos avergonzaremos ahora de esta enseñanza única? Muchos hoy creen que el pueblo de Dios estará con pecado hasta la segunda venida de Cristo. Pero esta enseñanza da como resultado la expulsión de la doctrina de un santuario purificado en el cielo, un rechazo de la expiación final en el lugar santísimo y un des-énfasis en el sellamiento especial que tiene lugar en las mentes de los 144.000. La verdad es que necesitamos concentrar nuestra atención en la expiación final ahora más que nunca.
Una voz de nuestro pasado
Durante la primera mitad del siglo XIX M. L. Andreason escribió una serie de libros, uno de ellos titulado El Servicio del Santuario . Todas las referencias siguientes son de las páginas 299-321 de ese libro.
La demostración final de lo que el evangelio puede hacer en y para la humanidad todavía está en el futuro. Cristo mostró el camino. Tomó un cuerpo humano, y en ese cuerpo demostró el poder de Dios. Los hombres deben seguir Su ejemplo y probar que lo que Dios hizo en Cristo, Él puede hacer en cada ser humano que se somete a Él. El mundo está esperando esta demostración. (Romanos 8:19) Cuando se haya cumplido, vendrá el fin. Dios habrá cumplido Su plan. Él se habrá mostrado verdadero y Satanás mentiroso. Su gobierno será reivindicado.
En este momento el gobierno de Dios no ha sido totalmente reivindicado, a pesar de la magnífica realización de la Encarnación. En Cristo fue visto todo el poder del evangelio, pero ese poder aún no se ha visto en la humanidad pecaminosa. El poder del evangelio no ha sido plenamente demostrado. Sólo hemos visto destellos de este poder en la vida de individuos y grupos fieles en la historia cristiana. El universo todavía no ha visto el poder total de la gracia de Dios en los corazones de los seres humanos. Cuando el evangelio - el plan de redención seá plenamente demostrado, entonces y sólo entonces el gobierno de Dios será completamente vindicado de los cargos de Satanás.
El plan de salvación debe incluir no sólo el perdón del pecado sino la restauración completa. La salvación del pecado es más que el perdón del pecado. El perdón presupone el pecado y está condicionado a romper con él; La santificación es la separación del pecado e indica la liberación de su poder y la victoria sobre el. El primero es un medio para neutralizar el efecto del pecado; El segundo es una restauración del poder para la victoria completa.
¿Entendemos que el perdón con todo su amor y gracia es sólo una manera de lidiar con los efectos de nuestros pecados pasados? Elimina nuestra culpa y condenación, y nos permite estar de pie inocentes ante los ojos de Dios. ¿Pero el perdón cambia la fuente de la cual fluyen nuestros pecados? ¿Cambia nuestros hábitos y estilo de vida? El gran argumento de Satanás contra Dios es algo como esto: "Seguro que puedes perdonar a los pecadores, puedes decir: 'No te culparé más, Jesús murió en tu lugar, ya no eres culpable'. ¿Qué es justo sobre eso? ¿Por qué no perdonarme a mí también? Yo quería ser reintegrado a mi posición en el cielo una vez. Si has perdonado a estos pecadores que han hecho todas estas cosas horribles y los ha aceptado en tu familia, entonces acéptame a mi también, para que pueda volver al cielo. "
El argumento de Satanás no puede ser ignorado a la ligera. ¿Cómo puede Dios simplemente perdonar y llevar a la gente al cielo? Porque la salvación es más que el perdón del pecado. El anciano con un corazón rebelde debe ser cambiado en un hombre nuevo con un corazón que da y que ama. El amor propio debe ser cambiado por el desinterés y el amor por los demás. Sólo entonces se verá claramente la misericordia y la justicia de Dios. El evangelio es acerca del perdón y la purificación.
Así será con la última generación de hombres que viven en la tierra. A través de ellos se dará la demostración final de lo que Dios puede hacer con la humanidad. Él tomará a los más débiles de los débiles, los que llevan los pecados de sus antepasados, y en ellos mostrar el poder de Dios. Estarán sujetos a toda tentación, pero no cederán. Ellos demostrarán que es posible vivir sin pecado - la misma demostración por la cual el mundo ha estado buscando y por la cual Dios se ha estado preparando. Será evidente para todos que el evangelio realmente puede salvar al máximo. Dios es encontrado justo en Sus dichos.
¿Se encontrará Dios justo cuando Él perdona al pecador, o cuando Él muestra que Su perdón conduce a la victoria sobre el pecado? Es cuando Dios muestra - con los más débiles de los débiles - que su perdón se ha dado correctamente, porque conduce a la victoria sobre el pecado, que la demostración de Dios será eficaz. Somos claramente los más débiles de los débiles – una variedad entre los cristianos - con pocos héroes de la fe entre nosotros.
Es en la última generación de hombres que viven en la tierra que el poder de Dios para la santificación permanecerá plenamente revelado. La demostración de ese poder es la vindicación de Dios. Lo limpia de todos y cada uno de los cargos que Satanás ha puesto contra Él. En la última generación Dios es vindicado y Satanás derrotado.
Ahora estamos llegando al punto principal de la expiación final. Satanás ha argumentado que si Dios es tan amoroso que está dispuesto a perdonar a los pecadores, entonces ha negado Su ley, porque ha admitido que Su ley no puede ser guardada, por lo que sólo perdonará a los pecadores por violar continuamente Su ley. Satanás dice: "Dios, Tú puedes tener una ley y luego nadie va al cielo, o Tú puedes tener gracia y todo el mundo va al cielo, incluyéndome a mí. No puedes tener ambas cosas." La gracia y la ley son incompatibles. Puede tener uno u otro, pero no ambos al mismo tiempo. " Es tarea difícil de Dios demostrar que la gracia y la ley son compatibles, que la justicia y la misericordia pueden besarse entre sí y pueden trabajar juntos en un universo seguro y armonioso por toda la eternidad. Es vital para nosotros entender que esto no es fácil para Dios probar. ¿Cómo puede convencer a un universo que observa que el perdón y la gracia protegerán el universo contra alguien, en alguna parte, probando el experimento del pecado de nuevo? ¿Tendrá que perdonar de nuevo, tal vez mil veces en el futuro, cuando sus seres creados hagan las mismas cosas de nuevo?
Pero si Dios puede mostrar que su perdón conduce inevitablemente a la victoria sobre aquello que necesitaba perdonarse, y que el evangelio provee no sólo la eliminación de la culpa, sino la eliminación del pecado, entonces Dios está en camino de refutar las acusaciones de Satanás. Si Él puede cambiar los corazones de los rebeldes a ciudadanos leales, que voluntariamente renunciarán a sus vidas en lugar de transgredir la ley de Dios en el más mínimo detalle, entonces Dios ha probado algo acerca de la conexión entre la gracia y la ley.
El perdón de Dios, en sí mismo, nunca vindicará Su carácter, porque todo lo que realmente demuestra es que Dios es amoroso. El perdón es sólo un medio camino, para sacarnos de la esclavitud del pecado, de modo que la libertad es una posibilidad genuina. Si Dios puede mostrar que la gracia perdonadora puede ser completamente reemplazada por la gracia vencedora- la gracia para la victoria - para que llegue el momento en que la gracia perdonadora ya no sea necesaria y pueda ser dispensada, porque la gracia capacitante ha eliminado la necesidad de la gracia perdonadora, entonces Dios habrá demostrado que no sólo es capaz de amar a los pecadores sino también de transformarlos completamente. Cuando sean transformados totalmente, sera seguro permitirlos que entren en un universo sin pecado, sin amenaza de que alguna vez probarán el experimento del pecado de nuevo.
La realidad es que Dios se ha puesto en gran riesgo al perdonar a los pecadores, porque cuando hacemos las mismas cosas una y otra vez, y Dios tiene que perdonarnos incontables veces, parece que la obediencia a la ley de Dios es realmente imposible y el universo nunca estará completamente a salvo de la mortífera infección del pecado. Pero si puede ser demostrado, no por ángeles en un ambiente perfecto, y no sólo por Enoc o Jesús, Juan o Pablo, sino por una multitud variada de pecadores que deben vivir en el mundo de Satanás, acosados por una naturaleza caída y un vida de hábitos pecaminosos, que la gracia perdonadora conduce directamente a la gracia habilitante, que elimina la necesidad de una gracia perdonadora, entonces Dios habrá demostrado que Satanás está equivocado, cuando dice: "Dios, puedes perdonar sus pecados, pero no puedes hacer nada acerca de sus pecados, y siempre te desobedecerán".
Cuando se demuestre que la gracia y la ley son compatibles, y cuando se muestra que la misericordia y la justicia funcionan conjuntamente, entonces el gobierno de Dios y su plan de salvación serán vindicados. El punto esencial aquí es que debe haber un momento en que el universo entero pueda ver claramente que la gracia perdonadora ha terminado para siempre y ha sido totalmente reemplazada por la gracia capacitadora - y el plan de salvación de Dios todavía funciona . La única manera en que se puede ver claramente lo que sucede cuando la gracia habilitadora de Dios ha tomado el control total del pueblo de Dios es apartando un período de tiempo después del cierre de la gracia en la que cambian las reglas. Ya no está disponible la gracia perdonadora. El universo entero verá como nuestro Sumo Sacerdote sale de Su papel de Perdonador. Lo verán derribar el incensario del perdón para terminar esa fase de Su ministerio sacerdotal. Entonces ellos verán lo que sucederá cuando sólo la gracia habilitadora será ofrecida desde el cielo.
Esta demostración debe ser tan dramática y universalmente entendida, si Dios quiere terminar con seguridad el experimento del pecado. Hoy todavía estamos viviendo en el tiempo en que la gracia perdonadora y la gracia capacitadora trabajan juntas, con algunos éxitos y algunos fracasos. Pero esta época debe llegar a su fin. Debe hacerse una demostración, y de eso se trata la expiación final.
La manifestación que Dios quiere hacer con la última generación en la tierra significa mucho, tanto para el pueblo como para Dios. ¿Puede la ley de Dios ser guardada realmente? Esa es una pregunta vital. Muchos niegan que se pueda hacer; Otros dicen que puede. Cuando se considera toda la cuestión en cuanto a guardar los mandamientos, el problema asume grandes proporciones. La ley de Dios es muy amplia; Toma conocimiento de los pensamientos y las intenciones del corazón. Juzga los motivos, así como los actos, los pensamientos, así como las palabras. El guardar los mandamiento significa santificación entera, vida santa, lealtad inquebrantable al derecho, separación total del pecado y victoria sobre él. Bien puede gritar el hombre mortal, ¿Quién es suficiente para estas cosas? Sin embargo, producir un pueblo que guarde la ley es la tarea que Dios se ha fijado y que espera lograr. Cuando la declaración y el desafío son emitidos por Satanás: "Nadie puede guardar la ley, es imposible, si hay alguien que puede hacerlo o que lo ha hecho, muéstrenme ¿Dónde están los que guardan los mandamientos?" Dios en voz baja responderá: Aquí están. "Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús". Apocalipsis 14:12.
Hasta este punto Dios no ha sido capaz de dar una respuesta a Satanás. No podrá decirlo hasta que la expiación final haya hecho su trabajo completo. Sólo entonces habrá una generación entera que guardará los mandamientos de Dios todo el tiempo, y no sólo cuando sea conveniente hacerlo. También es crucial entender lo que realmente implica guardar los mandamientos. Implica todo el corazón, incluyendo motivos y sentimientos. La tarea es totalmente imposible lograr para los seres humanos con naturalezas caídas y voluntades debilitadas. Esta es la tarea de Dios y Él sólo puede lograrlo. Lo que es necesario para nosotros es ser socios dispuestos en esta gran demostración. No debemos erigir ninguna barrera o racionalización para impedir que Dios realice su tarea.
Cuando Dios ordena a los hombres que cumplan con su ley, no sirve al propósito que tiene en mente tener sólo unos cuantos hombres que la guardan, solo lo suficiente como para demostrar que se puede hacer. No está en linea con el carácter de Dios escoger a hombres destacados de propósito fuerte y entrenamiento magnífico, y demostrar a través de ellos lo que Él puede hacer. Es mucho más en armonía con Su plan de hacer Su exigencia tal que ni siquiera los más débiles no fallen, de modo que nadie pueda decir que Dios exige lo que puede ser hecho por sólo unos pocos. Es por esta razón que Dios ha reservado Su mayor demostración para la última generación. Esta generación lleva los resultados de los pecados acumulados. Si hay débiles, ellos lo son. Si hay quienes sufren de tendencias heredadas, ellos lo son. Si hay quienes puedan tener una excusa debido a la debilidad de cualquier tipo, ellos la tienen. Si, por lo tanto, éstos pueden guardar los mandamientos, no hay excusa para que cualquier persona en otra generación no lo haga también.
Creemos que somos muy inteligentes y sofisticados debido a nuestra tecnología, pero si vamos a cavar un poco por debajo de la capa exterior de la sociedad civilizada, tendremos que enfrentar una realidad muy desagradable. Hay más ira y violencia, codicia y cinismo, hedonismo e inmoralidad y egoísmo que nunca antes en la historia humana. Nuestras mentes están más empañadas con engaños de todo tipo que en la oscuridad de la Edad Media. Definitivamente somos los más débiles de los débiles, y Dios está listo para afrontar el desafío final. ¿Puede él tomar esta generación extremadamente poco prometedora y probar su caso con ellos? Dios siempre se deleita en lo aparentemente imposible, y esta generación es Su desafío final.
Dios está listo para el desafío. Él ha dado su tiempo. La exposición suprema ha sido reservada hasta para el momento final. De la última generación, Dios escogerá a Sus escogidos. No tomará Dios a los fuertes o poderosos, no a los honrados o ricos, ni a los sabios, ni a los educados, sino a los comunes y corrientes, y por medio de ellos hará su demostración. Satanás ha afirmado que aquellos que en el pasado han servido a Dios lo han hecho por motivos mercenarios, que Dios los ha mimado, y que él, Satanás, no ha tenido libre acceso a ellos. Si se le diera el permiso completo para presionarlos, también serían ganados para el. Pero él dice que Dios tiene miedo de dejarlo hacer esto. "Dame una oportunidad justa", dice Satanás, "y yo ganaré". Y así, para silenciar por siempre las acusaciones de Satanás; Para hacer evidente que su pueblo le está sirviendo por motivos de lealtad y derecho sin importar la recompensa; para limpiar Su propio nombre y carácter de los cargos de injusticia y arbitrariedad; Y para mostrar a ángeles y hombres que Su ley puede ser guardada por los más débiles de los hombres bajo las circunstancias más desalentadoras y más adversas, Dios permite a Satanás en la última generación probar a Su pueblo al máximo. Serán amenazados, torturados, perseguidos. Ellos estarán cara a cara con la muerte en la emisión del decreto para adorar a la bestia y a su imagen. (Apocalipsis 13:15) Pero ellos no cederán. Están dispuestos a morir antes que a pecar.
¿Estamos acercándonos al lugar donde somos obedientes a Dios, no porque queramos un lugar en el cielo, sino porque el carácter de Dios es importante para nosotros? Este es el cántico de Moisés y el Cordero. Moisés y Cristo sirvieron y obedecieron a Dios porque lo amaban y estaban más preocupados por su victoria en la gran controversia que por su propio futuro. Nada les importaba, excepto el buen nombre de Dios. Necesitamos aprender esa canción, que estamos sirviendo a Dios sin importar la recompensa. Somos obedientes, no para ganar un lugar en el cielo, sino para limpiar el nombre de Dios y Su carácter de las acusaciones de injusticia y arbitrariedad que se han presentado contra El. Esta es la razón por la cual Dios permite a Satanás soltar sus engaños más persuasivos sobre ellos, y llevar su más poderosa presión sobre ellos. Satanás nunca más podrá afirmar que Dios lo contuviera injustamente. Habrá agotado todas las vías de engaño y coerción para probar que Dios no puede cumplir Sus promesas.
¿Resistirán la prueba? Para los ojos humanos parece imposible. Si sólo Dios viniera a su rescate, todo estaría bien. Están decididos a resistir al maligno. Si es necesario morirán, pero no pecarán. Satanás no tiene poder - y nunca ha tenido - para hacer que ningún hombre pecase. Puede tentar, puede seducir, puede amenazar; Pero él no puede obligar. Y ahora Dios demuestra a través de los más débiles de los débiles que no hay excusa, y nunca ha habido ninguna, para pecar. Si los hombres de la última generación pueden repeler con éxito el ataque de Satanás;
Si con todas las probabilidades en su contra y el santuario cerrado, ¿qué excusa hay para que los hombres alguna vez hayan pecado?
Esta es la razón por la cual el ministerio perdonador de Cristo del santuario celestial debe llegar a su fin antes del final de la historia de la tierra. Los ataques más poderosos de Satanás deben estar emparejados contra la gracia capacitadora de Dios en un momento en que el perdón no es una opción. ¿Realmente funciona el evangelio? ¿Es la gracia de Dios más poderosa que los engaños de Satanás? ¿El futuro estará a salvo de otra rebelión?
La cuestión de mayor importancia en el universo no es la salvación de los hombres, por importante que pueda parecer. Lo más importante es la revindicacion del nombre de Dios de las acusaciones falsas hechas por Satanás. La controversia está llegando a su fin. Dios está preparando a Su pueblo para el último gran conflicto. Satanás también se está preparando. El asunto está ante nosotros y será decidido en la vida del pueblo de Dios. Dios depende de nosotros como lo hizo con Job. ¿Su confianza está bien situada? Es un maravilloso privilegio que esta gente ha ayudado a despejar el nombre de Dios mediante nuestro testimonio. Es maravilloso que se nos permita testificar por Él. No debe olvidarse, sin embargo, que este testimonio es un testimonio de vida, no meramente de palabras. "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.". Juan 1: 4. "La vida era la luz." Fue así con Cristo, también debe ser así con nosotros. Nuestra vida debe ser una luz, como lo fue Su vida. Dar a las personas la luz es más que darles un tramo. Nuestra vida es la luz. Mientras vivimos, damos luz a otros. Sin vida, sin que vivamos la luz, nuestras palabras permanecen solas. Pero a medida que nuestra vida se convierte en luz, nuestras palabras se hacen efectivas. Es nuestra vida la que debe dar testimonio de Dios.
La cuestión - la única cuestión de importancia - en los últimos días es el nombre de Dios. Este debe ser el factor motivador para nosotros que vivimos al final del tiempo terrenal. Nuestra comisión es traer las mentiras de Satanás a un final eterno, y la única manera que podemos hacer esto es entregar nuestras vidas completamente al poder de Dios. Es la forma en que vivimos que mostrará si nuestras palabras significan algo. Cuando nuestras palabras y nuestras vidas coincidan, entonces nuestro testimonio será eficaz.
Todo esto está estrechamente relacionado con la obra del Día de la Expiación. En aquel día el pueblo de Israel, habiendo confesado sus pecados, fue completamente purificado. Ya habían sido perdonados; Ahora el pecado estaba separado de ellos. Eran santos y sin culpa. El campamento de Israel estaba limpio. Ahora estamos viviendo en el gran día anti-típico de la purificación del santuario. Todo pecado debe ser confesado y por fe ser enviado de antemano al juicio. A medida que el sumo sacerdote entra en el lugar santísimo, el pueblo de Dios ahora debe estar cara a cara con Dios. Ellos deben saber que todo pecado es confesado, que ninguna mancha de maldad permanece. La limpieza del santuario en el cielo depende de la limpieza del pueblo de Dios en la tierra. ¡Cuán importante, entonces, es que el pueblo de Dios sea santo y sin culpa! En ellos todo pecado debe ser quemado, para que puedan estar de pie a la vista de un Dios santo y vivir con el fuego devorador.
Durante los últimos veinte años hemos oído hablar mucho de la obra de Cristo en el santuario celestial desde 1844. Hemos revisado la evidencia profética en la que se basó la confianza de nuestros pioneros Adventistas, y la hemos encontrado sólida. Pero ha habido un silencio ensordecedor sobre la obra de limpieza en nuestros corazones correspondiente a la obra de limpieza en el cielo. Quizás la frase más importante del llamado del Anciano Andreason es ésta: "La purificación del santuario en el cielo depende de la limpieza del pueblo de Dios en la tierra". ¿Depende de? El santuario celestial no puede limpiarse del pecado hasta que nuestros corazones sean purificados del pecado? ¡Exactamente! La gran limpieza en el santuario celestial de Dios no puede ser completada hasta que la obra de la expiación final se complete en mi corazón y el tuyo. Mientras haya una fuente de pecados que fluye de mi corazón, que necesita perdón, al santuario celestial, Jesús permanece allí, en misericordia, para continuar ministrando Su gracia perdonadora. Se demora mucho, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento. Pero eso significa que Él debe retrasar Su reemplazo de la gracia perdonadora con la gracia habilitadora hasta que Su pueblo esté listo para ello.
Sólo cuando la expiación final muestre que Dios puede detener el flujo de pecados de nuestros corazones para que Dios pueda quitar nuestros pecados del santuario celestial. ¿Cuál sería el propósito de que Dios limpie todos los pecados de los registros celestiales y diga que ese santuario es purificado, cuando hay un flujo constante de pecados que vienen de mi corazón que necesitan perdón? Satanás habría demostrado que todo lo que Dios puede hacer es perdonar más pecados, pero Él no puede limpiar nuestros corazones de todo pecado.
Pero si el santuario del corazón puede ser purificado en el manantial para que la rebelión y el egoísmo ya no fluyan desde dentro, entonces el santuario celestial puede limpiarse legal y efectivamente también. La eliminación de pecados en mi vida será seguido por la eliminación de pecados en el santuario celestial. Sólo así se pueden responder eficazmente las acusaciones de Satanás. Dios demostrará que la gracia capacitadora elimina la necesidad de la gracia perdonadora, no porque arbitrariamente haga algo en un santuario a miles de millones de millas de aquí, sino porque lo hace en el corazón de los pecadores salvados por la gracia. Solamente de esta manera puede haber un final a la gran controversia y la vindicación completa de la manera de Dios de manejar el problema del pecado. Elena White lo expresa muy sucintamente. "Debe haber una purificación del alma aquí sobre la tierra, en armonía con la purificación de Cristo en el santuario celestial". ( Maranata , página 249)
Entonces, ¿cuál es la expiación final? Es el ministerio final de la gracia de Cristo en el santuario celestial, ya que Él reemplaza la gracia perdonadora con la gracia capacitadora en mi corazón. Es Su proceso final de expiación (at-one-ment). Yo no peco con tanta frecuencia como antes, pero todavía peco. Todavía interrumpo la conexión continua que podría tener con el Espíritu Santo. No estoy totalmente en-uno todavía. El universo aún no es completamente seguro. Cristo debe demostrar que el proceso de en-uno puede ser completado, de modo que incluso si Él nos dejara aquí en esta tierra maldita por el pecado durante otros cien años, nunca pecaríamos una sola vez. Sólo entonces el universo estará totalmente a salvo de otro ataque de pecado. Dios demostrará, no declarará, este hecho increíble que Satanás dice que nunca puede suceder. La expiación final es Cristo ministrando Su sangre, ya no en perdón, sino en el poder habilitador - poder para la victoria sobre el pecado - y será visto en nuestras vidas.
El Día de la Expiación
Todo esto fue prefigurado por los acontecimientos durante el Día de la Expiación en el Antiguo Testamento. Fue descrito en:
Levítico 16: 29-31
29 Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, á los diez del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros:
30 Porque en este día se os reconciliará para limpiaros; y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová.
31 Sábado de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo.
¿Entendemos el significado completo de este día? Se llama hacer "una expiación". Había habido sacrificios de expiación (sacrificios diarios) - perdón - durante todo el año. Esto es algo diferente. Es una expiación purificadora, con el resultado final "limpio de todos tus pecados delante del Señor". También es importante señalar que la actitud de la gente durante este día único fue la aflicción de sus almas. Esto no era todavía una celebración de la victoria. Fue un día muy serio, solemne para el pueblo de Dios.
¿Que nos enseña sobre nuestras vidas hoy este día del antiguo testamento?
Testimonio Para la Iglesia Tomo V Pg. 508
“Estamos en el gran día de la expiación, y la sagrada obra de Cristo que se está llevando a cabo en este momento en favor del pueblo de Dios en el santuario celestial, debiera ser nuestro estudio constante. Debemos enseñar a nuestros hijos lo que significaba el típico día de la expiación, y que era una época especial de gran humillación y confesión de pecados ante Dios. El día simbolizado por la expiación ha de ser del mismo carácter.”
Hoy en día estamos viviendo en el Día de la Expiación del Antiguo Testamento. ¿Estamos enseñando la importancia de este día a nuestros hijos? A menudo se hacen preguntas como "¿Por qué hacemos esto? ¿Por qué no podemos hacer eso? ¿Qué hay de malo en esto?' Y tratamos de encontrar algún texto de prueba convincente de nuestras prácticas. ¿Alguna vez decimos: "Lo hacemos de esta manera debido a que vivimos en el día de la expiación"? No debemos olvidar que se trataba de un día de "gran humillación y confesión de pecados ante Dios ".
Mensajes Selectos Tomo II Pg. 385
“Que las iglesias que pretenden creer la verdad y predican la ley de Dios, observen esa ley y se aparten de toda iniquidad. Que cada miembro de la iglesia resista las tentaciones que lo invitan a practicar el mal y a complacerse en el pecado. Que la iglesia comience la obra de purificación delante de Dios mediante el arrepentimiento, la humillación y la investigación profunda del corazón, porque nos encontramos en el verdadero día de la expiación, en una hora solemne cargada de posibilidades eternas.”
El día de la expiación es acerca de la purificación, y apartarse de toda iniquidad. Estamos hablando aquí sobre el más alto nivel de obediencia y lealtad a Dios jamás vista en el profeso pueblo de Dios.
A veces la gente se pregunta por qué los adventistas abogan normas "superior" a las que se encuentran en la Biblia, como el vegetarianismo y la abstinencia de alcohol, el baile, y la joyería. ¿deberíamos abandonar algunas de estas normas obsoletas? la verdad es que, si examinamos cuidadosamente la Biblia, podemos encontrar varias cosas que Dios permitió a causa de su misericordia y por la dureza de la ceguera de los hombres. En otras palabras, Dios adaptó su voluntad ideal para la humanidad a las culturas menos que ideal en que se encontraba su pueblo. En pocas palabras, permitió cosas con las que hoy no estamos cómodo.
La única forma que sabemos que estas cosas no eran voluntad ideal de Dios es mediante el estudio de los principios en toda la Biblia, sobre todo en el Nuevo Testamento. Vemos que Dios llevó a su pueblo de donde estaban, a veces en las culturas primitivas, y los conducía gradualmente hacia Su voluntad ideal. El revelaba y ordenaba cosas solo cuando Su pueblo era capaz de entender y responder con nuevas verdades. Sería un terrible error para nosotros ignorar las revelaciones posteriores de la voluntad de Dios y volver a hacer lo que permitió a causa de la dureza de los corazones de los hombres. Por lo tanto, no creo en practicar la poligamia, la esclavitud o la guerra hoy.
Esta es la razón por la que podemos encontrar evidencia de que Dios permitió comer carne, beber, bailar, y joyas en ciertos casos en la Biblia. En todos estos casos, también podemos encontrar evidencia de que estos no eran la voluntad ideal de Dios, pero esto es a menudo ignorado cuando la gente quiere hacer ciertas cosas que se opone a la iglesia. Es relativamente fácil encontrar textos que permitirán la práctica de todas estas cosas.
El principio más importante que debe regir nuestra elección de estilo de vida de hoy en día es el Día del principio de la Expiación. En el día más grave, en el que vivimos, vamos a preguntar qué es permisible? Vamos a preguntar cuál es el requisito mínimo para ser cristiano? ¿Vamos a volver a los tiempos de la ignorancia y creencias primitivas para determinar nuestra forma de vida? ¿O vamos a centrarnos en los máximos en lugar de los mínimos? Vamos a tratar de vivir tan cerca como sea humanamente posible en un mundo de pecado a la forma en que viven en el resto del universo perfecto de Dios? ¿Estamos dispuestos a dejar que la gracia de Dios nos salve, hacer lo máximo posible en vidas humanas marcadas por el pecado y la ignorancia de la voluntad de Dios?
Hay un principio importante en:
Eclesiastés 3: 1-4
PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo:
2 Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;
3 Tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;
4 Tiempo de llorar, y tiempo de reir; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;
En otras palabras, las cosas no siempre son malas en sí mismas, pero no son apropiadas en determinados momentos. Hubo un tiempo para matar y romper, pero ahora es el momento para la curación y la edificación. La verdadera pregunta para nosotros es, en el día de la Expiación, cuando todo está en en juego para nosotros y para el nombre de Dios y Su gobierno, es este el momento para reír y bailar? O es el comportamiento apropiado para cuando el gran conflicto haya terminado, y Dios ha refutado todas las falsas acusaciones presentadas por Satanás? Habrá abundante tiempo para reír y bailar sobre el mar de vidrio, cuando se obtuvo la victoria, pero ese día no es hoy. La cuestión es, muy simple, lo que es oportuno y adecuado para el Día de la Expiación. Leemos antes de que el Día de la Expiación fue un tiempo para afligir nuestras almas, para confesar nuestros pecados, y humillarnos ante Dios. El llorar y lamentar no es un comportamiento espiritual mas apropiado ahora que el bailar y reír?
Hemos retrasado la venida de Cristo por más de cien años. Hay algo de que alegrarse? Hemos continuado la historia del sufrimiento en esta tierra por cien años más de lo que Dios quería que continuara. Por nuestra apatía de Laodicense, hemos contribuido a la muerte de millones de Judíos en los campos de la muerte de Hitler. ¿Es realmente un momento de celebración? ¿debemos felicitarnos a nosotros mismos por el gran trabajo que esta haciendo la iglesia Adventista en el mundo? Deberíamos mirar nuestra historia pasada con orgullo y como de gran logros? O se trata de un tiempo de llorar ante el Señor a causa de nuestra responsabilidad compartida en el retraso de los planes de Dios?
Este es el momento para asegurarnos que todo pecado esta realmente purificado de nuestros corazones. Este es el tiempo para que mostremos al mundo como opera realmente el gobierno de Dios. No estoy hablando acerca de ir con cara larga, sino de estar arrepentidos. Hay un mundo de diferencia entre estos conceptos. Si estamos realmente quebrantado y humilde delante de Dios, vamos a hacer ciertas cosas como Adventistas del Séptimo Día que no eran requisitos, incluso durante períodos anteriores de la historia de la tierra. Este es el día de la expiación. Somos parte de la demostración final ante el universo del ideal de Dios para la humanidad. Entendemos estos asuntos y les estamos enseñando a nuestros niños y jóvenes? Las respuestas superficiales no funcionan más. ¿Por qué no ir directamente al asunto real - la victoria final de Dios en la gran controversia?
Nuestra razón de ser
El día de la expiación y la reconciliación final es la razón de nuestra existencia como Adventistas del Séptimo Día. El nombre de Dios está en peligro hasta que pueda demostrar que su gracia puede producir personas que lo ame por completo, todo el tiempo, sin preguntas o reservas, y sin sutilezas o racionalización. Ellos simplemente lo aman, porque Él los amó primero. Y van a demostrar, de una vez por todas, que el amor siempre produce la obediencia, y por primera vez, este amor y obediencia serán continuos.
Satanás constantemente lanza nuestra desobediencia en el rostro de Dios como evidencia de la imposibilidad de la obediencia completa, pero esto tiene que llegar a su fin. La expiación final es el método de Dios de destrucción de las mentiras de Satanás. En primer lugar se va a limpiar el templo del nuestras almas, y entonces limpiara el templo celestial de todo pecado. Cuando eso se logre, el Adventismo habrá "terminado la obra" y todos podemos ir a casa.
Satanás está luchando muy duro para eliminar este concepto de la mente de cada - Adventista del Séptimo Día, porque si él puede destruir este concepto, puede anular la razón por la cual este pueblo de Dios fue llamado hace 150 años, y puede retrasar la llegada de Cristo mucho más tiempo . Y hay que admitir, Satanás ha tenido éxito en gran medida. Va a tener éxito con su' mente? Va a borrar esto de su conciencia, o va a desafiarlo y hacer la expiación final el foco de su estudio, y el núcleo unificador de todo lo que haga a partir de ahora hasta la segunda venida de Cristo?
Tal vez sería correcto concluir este estudio con los pensamientos de uno a quien Dios llamó para ayudar a completar la expiación final hace cien años – A.T. Jones.
El Camino Consagrado Pg. 40-45
La consumación de esta obra, de y para el santuario, era también la consumación de la obra para el pueblo… la purificación del santuario afectaba al pueblo y lo incluía tan ciertamente como al santuario mismo. La consumación del misterio de Dios es el cumplimiento final de la obra del evangelio. Y la consumación de la obra del evangelio es, primeramente, la erradicación de todo vestigio de pecado y el traer la justicia de los siglos, es decir, Cristo plenamente formado en todo creyente, sólo Dios manifestado en la carne de cada creyente en Jesús;
En el santuario mismo no se podía acabar la prevaricación, poner fin al pecado, expiar la iniquidad ni traer la justicia de los siglos, hasta que todo ello se hubiese cumplido previamente en cada persona que participaba del servicio del santuario. El santuario mismo no podía ser purificado antes de que lo fuera cada uno de los adoradores. El santuario no podía ser purificado mientras se continuase introduciendo en él un torrente de iniquidades, transgresiones y pecados, mediante la confesión del pueblo y la intercesión de los sacerdotes. La purificación del santuario como tal, consistía en la erradicación y expulsión fuera del santuario, de todas las transgresiones del pueblo, que por el servicio de los sacerdotes se había ido introduciendo en él, en el servicio de todo el año. Y ese torrente debe detenerse en su fuente, en los corazones y vidas de los adoradores, antes de que el santuario mismo pueda ser purificado.
De acuerdo con lo anterior, lo primero que se efectuaba en la purificación del santuario era la purificación del pueblo. Lo que era esencial e imprescindible para la purificación del santuario, para acabar la prevaricación, poner fin al pecado, expiar la iniquidad y traer la justicia de los siglos, era acabar la prevaricación, poner fin al pecado, expiar la iniquidad y traer la justicia de los siglos en el corazón y vida de cada uno de entre el pueblo. Cuando se detenía en su origen el torrente que fluía hacia el santuario, entonces, y solo entonces, podía el propio santuario ser purificado de los pecados y transgresiones del pueblo… Es imprescindible que acabe la prevaricación, que se ponga fin al pecado, que se expíe la iniquidad y se traiga la justicia de los siglos en la experiencia de todo creyente en Jesús, antes de que pueda cumplirse la purificación del verdadero santuario.
El sacrificio, el sacerdocio y el ministerio de Cristo en el verdadero santuario quita los pecados para siempre, hace perfectos a cuantos se allegan a él, hace "perfectos para siempre a los santificados".
